信心的詮釋

從上個月開始，重新走一遍新約，對所熟悉的經文多了新的詮釋，好像每一次都有不同的觀點來看每一個聖經敘述。今天對於信心多了一個新體會。

信心　＝　既或不然的環境　＋　生命投注。

我相信，即使非從我所願意，不要怕，仍舊用一生的生命氣息投注在一個永恆的應許上。

這個信心並不是憑空想像，它乃是經過，內在和理性的掙扎，學習撇開人生經驗帶來的信心詮釋，我們的人生經驗，有時候會讓我們對生命的奇蹟產生疑問，特別是當我們在風浪中，船搖動的不順時，我們的體力，經歷和心靈存在極度疲憊當中，我們無法體驗甚麼是讓神為神。

很多時候，我們會說對神要有信心，潛意識中我們期待，這個對神有信心的動作可以換來我們預期的答案，所以當這個預期沒有在短期內發生，或著是我們無法接受現實的環境，我們的所謂信心便開始因為環境而帶有條件，這個就開始讓我們起初以為平安的內心起了漣漪。

進而，我們開始加入惡者的陣容，起動許多負面的機制，開始了對自己進行自我批判，開始不忿，開始發出門徒也問的問題：　＂這個人是誰？＂。一旦負面的機制被起動，我們便開始進入瘋狂的惡性循環，從此生命陷入一種時而真實，時而虛假的生活方式，對許多東西我們都附加許多條件，以便加強內在的信心。

事實上，不管我們用多少外在的條件來幫助自己過著所謂＂有信心＂的生活，我們還是無法放心。因為外在條件帶給我們的信心，讓我們更加有想控制自己的慾望。因為神是個靈，我們無法觸摸只能體驗，這不符合以外在條件建立信心的準則，因此我們更加陷入兩難之間－－我知道有神，但是我沒辦法放棄我可以掌控局面帶來安定的局面。而這個和神爭掌控全的事實，早在伊甸園的時候已經發生了，現在的我們不過是換個方式而已。

仔細想想看，其實人可以掌控的東西到底有多少？經常讓我們混亂的一個界線就是，人可以掌控和人所需負的責任。這一條界線若不釐清，我們就容易陷入以上的混亂當中。亞伯拉罕被呼召出去的時候，他知道事情不是他可以掌控，但他的責任就是出去。保羅聽到馬其頓呼聲的時候，他知道事情不是他可以掌控，但他的責任就是出去。盧雲神父在他生命最低朝的時候，被呼召開辦一個智障關顧中心，他知道以他目前的景況並不能有甚麼所謂的事工果效，但他的責任是遵從。

我只能說，有時候對神的信心，和我們人生經驗或感覺是沒有關係的，當結果和我們期待的一樣，那是恩典，結果不一樣時候，那是神的主權，祂必然因為耶和華的名字的關係負責到底。整個過程重要的結果是在於我們和神同行，或與神背道。

無論如何，這是我今天一早的靈修體驗。